凤凰寺,位于南川区金佛山中部,始建于明,为金佛山四大古寺之一。寺址背倚清凉顶,座北向南,傍峰而建。其址北可上古佛洞,南通明佛洞,西往老梯子,东去南天门,交通便利。
寺前栽有一片杉树林,古拙高大,郁郁葱葱,为昔年方丈僧焕然大师按阴阳八卦阵型亲手种植。寺后是碧波万倾的茫茫方竹林海,重重叠叠,犹如碧绿色的华盖,与蓝天、白云相映成趣。
相传此寺为华岩寺僧创修,建寺山顶。历经明清几代扩建,历代祖师的惨澹经营,规模递增,常年香火不断。近代时局不靖,凤凰寺道声衰落,殿宇年久失修,多处坍塌。民国十六年,华岩寺僧焕然大师为复兴祖先道场,披荆斩棘,整修寺院,焕然一新。
时有正殿三楹,一楼一底,罗汉殿于左,观音殿于右,中设佛爷殿。寺中佛像,皆以香樟、楠木雕凿,饰以金碧,神天仪卫,法相庄严,另有禅室、斋所、厨房一应俱全。整座寺宇,穹楼云阁,龙纹巨础,皆隐于乔林翠霭之中,每日晨钟暮鼓之声,响彻山林,宛如西天梵境。
焕然禅师,俗姓张,乃近世中兴金佛山燃灯古佛道场之祖。幼时,从师读儒书,偶见佛像经书,三宝法物,即生欢喜。稍年长,遂别家人离家乡,行于蜀中名刹华岩寺出家。入寺后虔心奉佛,诵读经书,习学仪规。得寺中长老和尚耳提面命禅门要旨,又入季耳关闭关三年,废寝忘食,目不交睫,终于豁然大彻,彻悟道机。出关后,曾出外住茅篷修持,未几,返回华岩寺居住。
一日在室中静坐参禅,正闭目敛神之际,眼前忽现彩色祥云,其中有巍峨山寺,亭台楼阁,巍峨庄严,寺额题有“凤凰寺”金色大字。寺前有井,清泉从井中岩隙中渗出。
出定后,僧焕然不解,何以定中有此景物。数日后,与师兄“断爪和尚”品茗说禅,谈及定中所现异景,不知所然。兄曰:“曾听前辈隐真谈及,川东南川县镇金佛山乃燃灯古佛道场,山有四大名刹,曰金佛寺、凤凰寺、莲花寺、铁瓦寺。弟定中所现之景,或与此有渊源。”
数日后又至七月十五,二人在寺中礼佛拜祖后,背了行囊包裹,辞别师友,径往南川金佛山走去。一路上游山玩景,慢慢赏玩,直到月末,方至金佛山境。
稍歇几日,二人循山东之麓,贾勇而登,先经水井山,自半河而上,登狮子口,却见满山冥濛,云烟缭绕,山寺的庙宇,都藏在烟雾中间,高广莫测。
这日来到凤凰寺址,却见地势高爽,峰峦拱抱,景致特别,耳目精神,俱为清快,仿佛定中所见,已身临其境。惟殿就摧頽,岌岌乎有不可终日之势,不复昔日胜景。乃与师兄言曰:“我等释门中人,自当以效忠牟尼,宏大梵宇,广阐法场为己任。凤凰寺乃前朝古刹,而隳頽至此,可坐视乎。余虽无赢余,愿独任之。”遂与师兄广募资材,庀材鸠工,历时五载,终使殿势崇隆,金碧辉煌,宏敞庄严,焕然改观。此是后话,暂且不表。
相传焕然禅师发愿中兴凤凰古寺,要将古刹修葺一新。他不避艰辛,食生喝凉,几经生死,耗用了五年时间终告成功,乡间尚流传有禅师诸多神奇显应之说。据金佛山下方竹村民任昌文讲述,传说建寺之时,大雄宝殿需要四十九根长达三十三尺长,三尺三寸粗的的木材。工匠们翻山越岭,四处寻觅,也没有备齐木料。眼看天气就要转凉,转眼就是冬季了,众人不仅犯了愁,待到大雪漫山时,到哪里去寻找合适的建寺木材。
过了几日,又到了初一,众人循例到佛堂里听禅师讲经开示。但见禅师闭目端坐法台之上,不言不语,这些工匠不免心存孤疑,窃窃私语。一炷香工夫,禅师轻启双目,起身走到观音菩萨像前,拈香、点烛、顶礼、祈祷。
礼必,随即手持一把线香向空中撒去。众人只见眼前现出一团白光,禅师手中撒出的线香已不见了影踪。正惊诧间,禅师开口言到:“修殿所需木料皆已寻到,尔等可至林间,找那有线香沾上的树木砍伐。”言必,告知各人伐木的方位。
众人将信将疑,纷纷按禅师所言到林间四处寻那可伐之材。果然见各处老林之中皆有树木上沾有线香,遂按图索翼,不数日便将修建大雄宝殿的栋梁之材备齐。
据金佛山下村民任义芳讲述,建寺之初,台坎地基均要砌以砺石,使其坚固平稳。众工匠在山中四处探寻月余,终于在狮子口上找到合适的石料,坚硬细腻,色情有光,是上等的石材。众人在此叮叮当当地忙个不停,只数日,就将石料备齐。
但在搬运石料时,却遇到了怪事,当绳索套住石料往外拉时,可是怎么也拉不动。于是,又套上了几根绳子,再加上几个人一齐拉,套在石料身上的绳子都摞成了垛,那拉绳的人都挤得走不开,石料还是纹丝没动。众人无奈,只好再去抬一块小的石材,哪知绳索套上后却一拉就断,急得众人直搓手想不出主意。
正在他们一筹莫展之际,焕然禅师来到了工地,捡起一截断了的绳索看了看,晓得有魑魅作怪,也不多语。捡那断了的两截绳索挽了个结套在一块平滑的大石料上,对众人说道:“先抬这块走”。言毕,端身座在那块石材上。工匠们见此景,晓得法师要示现神通,便拿起杠子,穿起绳索,吆喝一声号子,抬起石料就走。奇怪的是,这块重逾千斤的毛料,众人抬起来却感觉是在抬一捆木材,一路上行走如风,再沉的担子也不再觉得吃力了。
村民任万新讲述,相传寺院建成后,需铸六尺大铜钟一口,用那钟声震慑山精水怪,保四境平安。铸钟开工之日,禅师身披金黄袈裟,手持佛珠,来到释迦佛像前,点上三枝清香,然后引领众人诵经拜佛。礼必,对工匠说道:“山中魑魅魍魉甚多,这口大钟铸成后要挂在狮子口上,钟声可降妖除怪。铸钟时务必要六架炉子一起开。”众工匠唯唯偌偌,领命而去,禅师把铸钟的工序安排妥当也下山募化资粮去了。
那负责铸钟的工头姓周,是当地有名的铜匠,许多寺庙里的大钟都是他亲手铸成。心想这活儿不算难,收入特别可观,还是按往日的铸钟之法,开三架炉子,再将铸就的两半铜钟合拢,可以省工省力。虽知带着匠人们干了一个多月,铜钟仍然没能铸好。不久,禅师回山,见此景,叹一声“天意如此”,只得将那未铸好的大钟弃之不用。
据村民任红顺讲述,焕然大师不辞辛劳,将凤凰寺整修一新,并在寺内创设了念佛堂、禅堂以弘赞佛法。此后各方缁素,云聚于斯,寺宇香火更盛于昔,蔚为川东名刹。焕然禅师勋劳卓著,被誉为金佛山燃灯古佛道场中兴之祖,其功德巍巍,为后人所敬仰。
禅师一生勤俭无私,俭以自奉,厚以待人,食唯充饥,不求适口;衣取御寒,厌弃华丽。有供养珍美衣食,推却不过者,转手即送他人。禅师有一袭袈裟,缝了又缝补了又补,它被补成1寸多厚。山中清寒,每日用餐皆用鼎锅做饭,餐后要将锅底的锅巴舀起来,用白糖搅拌,凡有贵客临门,即以此物待人。
据村民广继林讲述,焕然大师闻名遐迩,道风远播,衲子依止者相望于途,亦有各方信众相邀讲经说法或主持道场、弘教传道,师皆慨然应允,广结法缘。
有年夏历七月卅,凤凰寺要启建地藏法会七日,祈祷国泰民安,风调雨顺,灾疾消除。洽有重庆城的皈依弟子亦相邀禅师于地藏菩萨诞期去城中弘法讲经。不几日又有南川城中居士相邀焕然师于菩萨会期去主持普佛道场。山下有道士任照云为师之好友,亦托请师赴约返回时,在重庆城捎带烟墨朱砂若干。
徒僧明安见师爽然应约,难免心生疑窦,他知师父最守承诺,只要是他答应过的事,当竭力办成,以不负众望。而师父皆已应允两地信众所邀,在地藏菩萨诞期赴约宣法,如何分身?
不数日,法期届临,禅师于凤凰寺内主法,四众闻风而至者颇众。法会圆满之日,天现五彩莲云,霞彩夺目,飘漾空中,随缘善信,咸来聚观,罗拜于地。
嗣后,道人任照云携礼上山拜谒禅师相谢捎物之事,恰有南川居士入寺寻师问道,言及师在南川城中阐经说法如云似雨,听众无不称许,颇受陶冶,而皈依者众。僧明安闻之所述,心中大惑,曰:“师那时尚在山中主法,何以又到南川城中讲经”。相请于道人解惑,任照云抚髻大笑,道:“上古有大德,曰广成子,居崆洞石室,黄帝闻而造访。广成子传黄帝《五灵方》数卷,记有分身奇术,可分神化形,忽而在舟,忽而在廊,忽而在阶,宴客酬宾,玄妙莫穷其极。禅师得山中隐真所授,尽得其妙,能身外有身,且能携物而归,真神人也。”众皆惊叹不已。
据村民楼继发讲述,焕然禅师参修禅理,志业精勤,道行高深莫测,尤擅阴阳星相之术。南川城中有曾姓善士,常随缘募化,修葺寺宇,广积福田。有一次,善事之子随江浙客商去成都经商,过了三年多还没返回,家人很着急,便请禅师卜其吉凶。师仰观星相,说次日其子即可归家,大家都不相信,便询问其子是何容貌,焕然大师一一作答,丝毫不差,第二日其子果然归来,令人难以置信。
又有信士,请禅师为其说前途祸福,师默然无语,而又再三相求。师心生慈悲,不忍拂其意,遂为其讲趋吉避凶之法。那知不久,禅师却在寺中跌倒,摔断臂骨,师黯然曰:“祸福无门,惟业自造,擅断吉凶,折损福报。”而后入寺中静室禅定,不见客,不饮食,不言语,一连七天,出定后断臂自愈。此后,少与人谈及凶吉之事。
村民唐应普谈及,焕然大师生前有预言传世,今多已应验。如昔日焕然大师曾言“耳子山下水,蔡竹堡像重庆城”。今金佛山南坡下正兴修总库容1.03亿立方米的水库,应验耳子山下水之言;金佛山南坡山蔍蔡竹堡于年修建新农村建筑群,仿若深山中的重庆城。又如“金佛山上以后有铁牛翻山,青龙上山”,即指现金佛山上修建有公路,汽车可翻山越岭而上,可谓铁牛翻山;方竹村平滩河建有水电战,修有过水管道自山而下,即寓意青龙上山。
村民广继林回忆,民国三十五年(),农历十一月间,大师预知时至将至,便带领徒僧向南坡深山中镰刀坪行去。及至山顶,见此间风光秀美,峡谷幽深,溪河环绕,景色宜人,有感曰:“此地是吾终焉之地也”。便对弟子言道:“金佛山燃灯古佛道场,仍要颓败数载,凤凰寺亦将颓垣敞庐,不足以遮风雨。但异日有月光菩萨住山,佛法必将大兴,古寺亦将修复如新,惟非戒行坚定能忍能行者未足与其事。”言必又对弟子开示,说道:“吾走之后,尔等务要守陵四十九日方可离去”。留偈语曰:“月光朗朗照满林,龙归金山菩提现。”合掌向西,念佛数声,瞑目晏寂。
几十年后,有重庆华岩寺方丈道坚大和尚发心修复了凤凰寺,要恢复燃灯古佛道场,其法名正暗合“朗满”之名。
村民任昌文讲述,其父亲任照云幼好道术,原名任照兰,后得法于金山名士广通旺。因与焕然禅师交好,大师遂为其更名为任照云。禅师圆寂后,任照云每逢做道场法事,必定会“书裱”,请金佛山张和尚“显圣”相助。
焕然禅师圆寂后,僧明安接任凤凰寺住持,承继曹溪法脉,全心护持祖庭。年后,寺僧被迫还俗,后有金佛寺僧王宪忠母子在寺址常住,他们母子二人依旧吃斋念佛,常用中草药治病救人,不取分文,远近乡民众口称道,于年圆寂。
年,应善信之邀,华岩寺方丈道坚大和尚考察金佛山古寺遗址,发心中兴燃灯古佛道场。法师不避艰辛,劈茅草砍竹子,搭盖茅蓬,经数年艰辛,现已复建了凤凰寺、金佛寺、明佛寺等寺宇。古佛道场梵音复起、佛光重现,始入中兴。