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重庆朝天门外，南岸涂山脚下的长江中，有块巨大的呼归石。 相传远古曾有一次大水灾。那时，天连水、水连天，一片汪洋。庄稼淹没了，房屋冲塌了。躲在山顶的人们，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。人们终于感动了一位名字叫鲧的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鸱鸟和神龟的帮助下，赶退了洪水，拯救了人民。 这事天帝知道后，怒气之下，命令侍臣祝融，杀死了鲧。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鲧虽被残暴的天帝害死了，但他那颗热爱人们、坚持正义的心，却没有冷却，最后变成了他的儿子——大禹。大禹从天上降临人间，到了江州(即现在的重庆)。和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，结为夫妇。这天，正是大禹结婚后的第四天，他来到凤凰山查看水情。水神兴风作浪，长江浊浪拍天。只见一位白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难，走着走着，那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷，我饿了，快给我摘几个桃子吃吧!”老者踉跄上前，刚刚爬上桃树，一个恶浪扑来，冲走了这一老一少……大禹见此景象，思绪万千，心想：如此下去，将有多少人家被洪水吞没啊!于是立志把天下的洪水导入大海。他忧心忡忡，急速转身回家，对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊，我要到很远的地方去疏通九河，你舍得我走吗?” 涂山女恋恋不舍，但还是把大禹送下山去。从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙，一直送到江边沙滩上。只见大禹摇身一变，变成一条犀牛，头上长着一支独角，尖似利刃。然后沿江而下，戳坚石垒山，铲淤泥为土。大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望着大禹远去的方向，哭泣不止…… 光阴荏苒，大禹治水一去就是三年。这天已是黄昏，大禹回到涂山脚下，远望家门，只见山洞里射出一道亮光。啊，山女还在等着我哩!他正上岸启步，耳听得江水拍打山岩的巨响。回头一看，上游疏通了的地方，流水欢畅;但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一颤：河未全疏通，我怎么能回家呢?于是，他又变成犀牛，跳入滚滚洪水之中。 大禹刚刚一走，涂山女觉到好生奇怪：怎么，那咆哮的江水竟变得如此平静?飞步跑出洞口，站在山坡上眺望，只见一头犀牛正在下游戳石。她明白了：这就是她的丈夫!涂山女站上江边的石头，深情地呼喊：“禹呀!快归来吧!” 三年之后，大禹将长江的洪水完全治平。他也到了现在的浙江绍兴。然后怀着喜悦的心情，第二次回到涂山脚下，只见穴洞里仍然亮着灯光，还听见思念的歌声。大禹情不自禁地加快了脚步。可是，当他走近自己家门口时，一阵阵山风吹来，对大禹说：“大禹呀，你可知道?你治水的事情传到了天庭，天帝指令山精水怪搬来一座巫山，又把长江堵塞了，你快去疏通吧!”大禹此时满腔怒火：“可恶的天帝!任你把千山万岭搬来，也阻挡不了我大禹疏河。”他折过身来，毫不犹豫地又离家了。 涂山女听见洞外传来熟悉的脚步声，急忙出门探望，怎么?脚步声变成了拱山穿岩的巨响。涂山女又跑到她前次呼喊大禹的地方。说也奇怪，那坡石头比原先更高了。原来涂山女思念大禹的深情感动了龙王，龙王派神龟蹲在那里，好让涂山女登高远望。 这之后的一天，涂山女在田野憩息的时候，象往常一样，站在坡上，手搭凉棚，瞪大眼睛远望江流，思念亲人：禹呀，长江已经畅通，你早该回来了。突然见远远走过来一人。高高的个子，宽宽的肩膀，瘦瘦的脸膛，两道浓黑的剑眉下，闪动着一对智慧的眼睛。啊!这不是别人，正是她的大禹呀!涂山女见丈夫归来，喜出望外。她拉着大禹说：“我终于把你等回来了，快回家吧!”“不行啊，还有泺河、汾河、渭河、淮河没有疏通，人们还在受苦啊!”“你看，岩石把你手都磨出了厚厚的老茧，你太劳累了。”“我的身体不是很结实吗?”“你的衣服破了也该补一补;你的草鞋烂了，也该换一双了。”“唉，时间宝贵啊!”大禹抚摸着涂山女的肩膀，接着又说：“天下洪水不平，我绝不回家。” 大禹安慰妻子几句，便头也不回地走了。 涂山女追赶着大禹，渐渐地看不见大禹的影子了。她伫立在江边，又见江心闪现出一头破浪前进的犀牛。涂山女高声呼喊：“禹呀，我就站在这里等你一辈子!”真的，涂山女等呀等呀，等了九百九十九天，天天呼喊着：“禹啊，你归来呀!”日久天长，涂山女化为一块石头。石头上至今还留下斑斑花纹，好象山女长长的头发，飘洒在江中，浪花冲洗着她的身躯。那奔腾不息的江水日夜替涂山女呼喊着： “禹——归——来!” 重庆的民间故事：重庆武隆仙女山 在仙女山腰有个打儿矸，附近有两座山庙，山神很灵，能预卜吉凶，还能投石卜子，相传有一个不知何姓何名的员外，为人阴险狠毒，杀人如麻。为防仇家的追杀，乘坐滑竿，随带仆从和家室，来此拜庙敬神。庙里的长老给他卜了一卦，说：“客家有百日之灾，如能在此定居，可免灾星。”说完，长老就不见了，这个员外深信不疑，于是就住了下来。打儿矸上面，是一眼看望不到边的草地，土地肥沃，水源丰富，员外爱上了这里，于是就修房造屋，雇请长工，开垦荒地，点种包谷，未隔几年，他就变成了打儿矸上面的员外富室郎。一年要收几十石包谷，人们称他为包谷员外。 包谷员外，对待长工刻薄，不能忍受，长工们便纷纷辞别而去，最后只剩下一个无家可归的牛娃。牛娃幼时丧失父母，无家无地，无亲无戚，四处讨口要饭，被包谷员外收为牛娃。牛娃十二岁来到包谷员外家。这年牛娃十六岁了，放牧牛羊，砍柴割草，担水扫地，里里外外都要他去做，经常累得腰酸背痛，晚上睡起就呻吟。 有天夜里，牛娃正在呻吟，忽然飘进来一个美女，恍惚之中，那美女摸了他的手，手马上就不痛了，摸他的腰，腰也不酸了。牛娃很感激她，问她住在哪里?美女说：“我住的地方天知、地知、你知、我知，别人不知。”牛娃急了，又问，你究竟住在哪里，美女说：“就在你的身边。”话刚说完，即飘然不见了。从此以后，美女经常来会牛娃，帮他扫地，挑水，砍柴、割草、洗衣，不管包谷员外安排多少活路，有了美女，他都不愁完成。日久天长，美女与牛娃建立起了浓厚的感情，愿意结为终身伴侣。 牛娃和美女的事终于被包谷员外发现了。一个中秋的晚上，美女提来一壶酒，带来了几样菜，和牛娃一起过中秋节，不想二人太高兴了，喝得太多，一醉睡到了天亮。包谷员外见牛娃还未上坡，就来吵骂牛娃，发现牛娃与一个女子倒在一起，于是命仆人把他们抓起来。美女猛被惊醒，一见生人，飘然而去。牛娃被关在黑深深的地洞里，又冷又饿，迷迷糊糊。在梦中，他仿佛看到美女在给他盖铺盖，喂他饭，还给他一颗宝珠，说：“如果有人要打你，就把珠子捏一捏，你饿了想吃东西，就把珠子放嘴里。”牛娃醒来后，肚子不饿了，手里真的捏着一颗金光闪闪的珠子。 包谷员外将牛娃关了两天，又怕死了无人放牛、割草，一天晚上前来地洞探视，见牛娃身边又睡着那女子，只看到女子满身黑鳞，一眨眼，又见那女子一丝不挂，妙象毕现，于是色心顿起，淫心陡炽，一头扑去，双手紧紧抱住，只听“唬”的一声响，一条大蟒飞身出洞，嘿得包谷员外魂不附体，晕死在地。家人闻声前来抢救，喂水灌药，嘶声呼喊，几经折腾，包谷员外才终于醒来，一见牛娃，便干瞪着眼，叫人用皮鞭狠狠抽打，牛娃紧捏珠子，闭上双眼，打了半天，牛娃全无反映，竟然呼呼地睡着了，包谷员外把他无法，只得又安排他去放牛。 又过了几天，牛娃把牛羊赶到山上，山边飘来一朵彩云，云中站着一位美女，牛娃马上便迎了上去，正在地里巡视的包谷员外一见此情，立即带人来追，彩云美女在前面飘，牛娃在云下跑，包谷员外在后面追，一直追到专天铺，突然一个炸雷打了下来，岩石壁上顿时裂开一个石洞，云彩、美女、牛娃一闪便不见了踪影。等到包谷员外追到，洞门早已关上。这时，又是一声炸雷，劈向石岩，石岩山上巨石飞滚，把包谷员外埋在一堆乱石之中。后来，人们看到石洞隐现出“仙女洞”三个大字，才知道与牛娃相配的美女就是仙女。 重庆的民间故事：金竹寺的传说 清朝道光年间，有个叫老陈的信差，由成都到重庆，经“五驿、四镇、三街子、七十二塘”，共计一千零八十里官道，一路晓行夜宿，走拢石桥铺，眼看天色已晚，虽距重庆城仅20余里，但因疲乏只得找栈房歇下。 客挤，没铺位，店主安排他与一僧人搭铺。此僧系一游方和尚，仙风道骨，说他从华岩寺来，在与老陈言谈间交予一封信，烦劳顺便送去，信封上写：“交渝城朝天门外金竹寺长老收”。次晨，老陈“鸡鸣早看天”，发觉搭铺的和尚早已不见踪影。 信差的“公司”在陕西街，离朝天门很近。老陈由石桥铺到此走完20多里路，向老板交割完公事，穿街走巷一路溜达，到了下午才想起送和尚那封信。“朝天门外金竹寺”，在哪里?怎么走?东问西问，一直打听到天黑都无人知道。老陈是个实在人，受人之托忠人之事，他不但去了朝天门，还从左面千厮门、右面东水门仔细寻找一遍。奇怪，既叫寺，当然是一座庙宇，应当十分醒目，怎么不见半点踪影?竟没任何一个人知道呢? 此时已是深夜，梆声已敲二更，城门早就关了，只好在城门外寻一处小客店，凑合着到后半夜，疲倦之极，他正抱铺盖进屋，忽见黑黢黢的前方有盏灯笼闪亮，有个人正由码头上面拾级而下，灯笼上映出三个大字：金竹寺。呀!真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，老陈兴奋得丢下铺盖就朝那灯笼跑过去，这才看清楚是个小和尚。“请问宝刹在什么地方?”“看，那不就是金竹寺么!”老陈顺指处一望，张大的嘴巴再也合不拢来。 近在眼前，一座巍峨宏伟的庙宇，矗立在一处凸起的小山顶上，锃亮的铜瓦，紫红的庙墙，山门悬额题写“金竹寺”三个鎏金大字。门外有一宽阔月台，通过一座石拱桥，连接着由朝天门码头伸延下来的又长又陡的石梯。寺内珠灯明朗，隐约有钟钹鼓磬声传出。怪呀!怎么这样宏大一座寺庙竟没人知道呢?老陈紧随提灯笼的小和尚，心里一边嘀咕，一边掏出信拜托交给长老。左看右瞧，好似刘姥姥进大观园只恨少生了一双眼睛。寺院周围亮晃晃的，是啥?是一蓬蓬茂盛的竹子，老陈顺手折断一根作杵路之用…… 是什么时候又是怎样回到小客店的，老陈已记不得了。面对店主，他以责备口气问，明明金竹寺就在你客店下面，我已去过并交了信回来了，为何你老是“夹毛驹”一问三不知?岂不是有意欺生吗?店主一脸惊骇：你去过?金竹寺?在我客栈下面?伙计你是脑壳头放火炉发烧吧?我给你讲，我一家三代在朝天门住了一百多年，啷个就从来没听说过有这样一座庙子呢?你怕是扯把子、冲壳子吧?!不信你回头看，寺庙究竟在哪里?老陈一回头，骇得三魂飞走二魂，朝天门外江水茫茫，哪见有什么金竹寺?! 信差老陈不服，说我去过，我真的去过那里啊!哪个舅子才哄人!他面对众人，拿出从庙里折下的那根竹子。众人一看，眼睛瞪得如同灯笼，这哪里是一般的竹子?分明是一根纯金的竹子啊!
秀丽的五女峰，在民间流传着许许多多神奇而动人的故事。自从七仙女下凡，惹怒了玉皇大帝和王母娘娘，将七仙女收回天宫以后，对宫中仙女更是严加看管，不准她们离开天宫一步。可是，仙女们心里一直向往着自由自在的人间生活。这天七个姐妹凑在一起，偷偷地商量着找个机会再次下凡。老大说：“母后每年过大寿，到时候各路神仙都带上最好的礼物来天宫为母后祝寿，我们何不借此机会下凡，一可取回人间奇物珍品献给母后，二可借机在人间多玩几月，其不两全之美？”姐妹几个觉得这是个好主意，可人间什么东西最珍贵呢?大姐又说：“听说长白山有千年人参，吃了长生不老。我们何不前去请求母后恩准。”姐妹几个商量完了就一同去拜见了王母娘娘，并说明来意。王母娘娘听了女儿们的请求，便活了心，心想：早听说长白山千年人参有使人返老还童神力。可家有家法，天有天规，仙女是不准下凡的。派谁去呢?要是派去的人不可靠，中途起了变故，岂不是坏了大事!”王母娘娘觉得年事已高，如在大寿之日真能吃到千年老参，也是自己的造化。便将七个女儿叫到身边说：“既然你们真心孝敬母亲，我就破例一次，答应你们到长白山去寻找千年人参。不过，老七已犯了天规，不准再出宫去，老六留下来陪伴母亲。”之后就命大女儿带领四个妹妹下凡。第二天五位仙女挥舞着长袖，向长白山飘去。一路上她们如笼中放飞的小鸟，不知不觉她们飘过了六十六道岭，游过了九十九座山。当她们路经老岭山脉时，一下子叫这里的光景迷住了。姐妹几个一商量便在此落了脚，打算游玩几天再去寻找千年人参也不迟。于是五位仙女就装扮成采药的村姑，遇人便说是上山采药，没有人时便偷偷来到绿水河边梳装打扮，在河中洗澡玩耍。在此期间，姐妹几个经常遇见附近村中一个叫高台的壮士。高台每天早出晚归，路经此地。她们得知高台父母早就下世了，现在独身一人过日子，为人心地善良，勤劳勇敢，村里人有事都爱找他帮忙。一天姐妹几个假装上山采药迷路了，便上前拦住高台，求他带路一同上山。高台冷丁被眼前的五个大姑娘拦住了，一时羞得脸红脖子粗，想躲又来不及，心里寻思：一个大小伙子跟大姑娘在一起，这哪行呢?仙女看透了高台的心思，便假装伤心着急的样子说：“家中老母病重，听说这里有千年人参能治，我们姐妹上山路径不熟，就请大哥帮个忙吧!”高台听了，为姐五个的一片孝心所感动，再说这里山高林密，时常有猛兽出没，我怎么能见死不救，有求不应呢?于是答让同姐妹几个一起上山寻找人参。打那以后，高台和五个姐妹，天天顶着星星走，踩着月亮归，没出半月，终于找到了一棵千年人参。姐几个一算计，母后的生日也快到了。五个仙女辞别高台，千恩万谢，恋恋不舍地回了天宫。自打五个仙女找到了千年人参以后；姐妹几个在王母娘娘面前格外得宠，对她们看管得也不像从前那，么严了，姐妹几个心里却时时想念着高台，时常偷偷下凡到绿水河边等候着高台路经此地，好见上千面。可一连多日没遇见。这天，姐妹五个又来到了绿水河边，等啊等，眼见日头快要卡山了，大姐说：时候不早了，我们还是回去吧，不然天门关了咱们就回不去了。”五仙女却说：“再等一会吧，说不定能见到呢”。说到这，只见高台身背弓箭，肩扛猎物，从绿水河对面的树林子走出来。这时日头已落山了。姐妹五个兴高采烈急忙迎上去，问长问短，说说笑笑，好不快活，早把归天之事忘到了脑后。突然天空电闪雷鸣，狂风骤起。原来天门关了之后，王母娘娘发现五个女儿都不见了，就派天兵天将四处寻找，得知五位仙女偷偷下凡与高台相会，这可恼’怒了王母娘娘，玉皇大帝也怪罪下来，命天兵天将，将五个女儿贬下人间，就地点为石躯，永留凡尘。雷电狂风停了，五位仙女也不见了，绿水河旁有五座山峰拔地而起，事后百姓得知，这五位采药的村姑原是天宫的五位仙女，就给这五座山峰起名叫“五女峰”。传说“五女峰”中最高的是五位仙女中的老大，叫“天女峰”，她使这里生长着茂密的森林和各种珍贵的花草树木，各路神仙都纷纷集中到此，保佑着这里的百姓和生灵，使这里的人们安居乐业，日子过的富裕美好。
神女峰的传说】神女峰，又叫望峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。 当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。 从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。
传说在很久很久以前，石宝寨上的树木又粗又高，遮住了半边天。在它南面的悬岩陡壁上有条十分险要用木桩安的路，从山脚可到山顶。人们经常看见一位六、七十岁的老婆婆扶着木桩从山顶下来给贫苦人家看病弄药。她医术高明，看一个好一个，又从来不收药钱，四周的乡亲们亲切地称她“老婆医”。
一天下午，天黑地暗，雷公火闪，大雨哗哗地下个不停。这时，老婆医正从南村看病回山。当她正往山寨的小路走去，听到有小孩儿的哭声。老婆医往前赶走几步，才看清是个七、八岁的小姑娘。一问，才知原来她爸爸被拉了夫，妈妈被山霸逼债死了，她讨口要饭来到这里。身上被雨淋着，又没吃啥东西，就伤心地哭了起来。老婆医也跟着掉下了眼泪，将她带回寨上。从此，这一老一少就在一起过日子。
过了七、八年，小姑娘长成了一个十七、八岁的大姑娘了。她聪明能干，心地善良，老婆医决定把医术传授给她。姑娘天天跟着老婆医认药、挖药、配方、下寨看病。
一天要黑的时候，姑娘一个人从外头回来，推开门一看，不见老婆医，她心里很着急，到处找，都不见影子。守到晚上，不见回来，等到三更还是不见回来！她想：是不是遭到啥子不好的事！她哭啊哭啊，哭得眼睛都肿了，枕边打湿了一大片。她一翻身，突然看见枕边有一张纸条，上面写着“我是神仙，只因把七姐放到人间，违犯天条，被玉帝惩罚来到凡人间已三千年，为穷苦百姓治病。今天是我下凡期满的日子，玉帝派人叫我回去。桌上留有一些宝烛，你若遇到什么为难的事，只要点上一只烛，我就会来帮助你的。”从此以后，姑娘牢记老婆医的话，天天下山为穷苦百姓看病弄药。
一晃，又过了三年。
南村白石岩有一个山霸，人们叫他“徐山狼”。家中有三、四个老婆，霸占的柴山土地无数。欺压贫苦百姓，比豹狼还要凶残。这天姑娘看病来到南村，徐山狼见了姑娘，不禁神了半天。心想：天天给穷鬼看病的黄毛丫头还长得这么漂亮，真是女大十八变,越变越好看呢!他暗暗打下了坏主意。等姑娘看病回转来，从徐山狼门前经过，突然，徐家门口窜出两个大汉，用毛巾将姑娘的嘴塞住、眼睛蒙住，拖进了徐家大院。姑娘想，落入了徐山狼这条恶狼手里，好比羊儿落入虎口，怎么办呢！她想啊想啊，终于想起老婆医的话。
天快黑的时候，徐山狼来到关姑娘的小屋里，硬逼姑娘做他的小老婆。他说：“我家有钱有势，有吃有穿，包你一辈子享福。”姑娘慢慢地回答说：“既然你是一个有钱有势有面子的人，讨小老婆也应该热热闹闹，体体面面搞一番才是。”徐山狼见姑娘答应了自己的要求，满心欢喜，当面定下了成亲的日期。姑娘说：“现在我得马上回寨上去准备一下，不过这天黑地暗的，你要派人送我回去才行。”徐山狼的心比吃几罐蜂糖还要甜。就叫张三、王五、李七、袁八四个将她送回寨上，并一再说要小心照料，如果有个好歹，触动她一根汗毛，就要他们的狗命！
姑娘回到寨上，深夜五更，点上烛，青烟慢慢地升上天去。老婆医在南天门巡玩，突然看见从寨顶上冒出缭缭青烟直升天庭，她马上腾云驾雾赶了下来。忙问姑娘：“孩子，有什么，为难事？”姑娘像见了亲娘一样，“哇”地一声，扑在老婆医的怀里大哭起来。好半天，姑娘才说出了徐山狼想霸占自己为小老婆的事。老婆医理了理姑娘头上的乱发，捧着姑娘的脸，慢慢地说：“好孩子，不要害怕，你会平安无事的！”姑娘睁开眼一看，老婆医不见了，自己还是困在床上。
约定的日期到了，不见徐家来人。七天了，也不见来人。半月后，还是没有人来。后来才晓得就在姑娘从徐家回来的那晚上，徐山狼被一个勇士打死了。团转乡亲好不高兴,都说这个青年硬是了不得，为民除了一大害。
原来那个青年就是三年前被徐山狼活活打死的打柴青年小牛。徐山狼派人把小牛丢在山沟里喂野兽，刚巧老婆医从凡间回转天庭，在空中看到小牛遇害，就做起法术，使小牛起死回生转来，被她带上天庭。老婆医为了解救姑娘的苦难就派小牛下凡报仇，并允许他与姑娘见面。
一天，那个小伙子找到了寨上的姑娘，当姑娘知道他就是打死徐山狼的青年时，感激得流下了眼泪，要求他住在寨上。后来，他们成了亲，在寨上安了家。后来人们把她住的山寨称为石宝寨。
